Министерство образования, науки и молодежи Грузии на днях провело конкурс для школьников под названием «Когда я вернусь в Абхазию». Об этом сообщает Служба по связям с общественностью Патриархии Грузии на своей странице Facebook. В состав жюри вошли представители Грузинской православной церкви, в том числе руководитель Службы по связям с общественностью Патриархии протоиерей Андрия Джагмаидзе (Andria Jagmaidze).
По данным организаторов, в конкурсе приняли участие более 2500 учащихся из около 400 государственных и частных школ. Школьники подготовили 1270 работ в различных форматах, включая эссе, интервью, видеоролики, рисунки, информационные буклеты и другие творческие проекты.
Победители конкурса были награждены подарочными сертификатами на приобретение компьютерной техники и аксессуаров.
Конкурс примечателен не только количеством участников и форматом творческих работ, но прежде всего самим названием. Формулировка конкурса – «Когда я вернусь в Абхазию» не предполагает даже намека на невозможность такого сценария и подспудно допускает возможность очередного межнационального столкновения.
«Возвращение» подается как заранее предопределенный политический результат, который школьникам предлагается не осмыслить критически, а лишь творчески визуализировать. Особенно показательно, что речь идет не о политической акции или выступлении радикальных групп, а об инициативе Министерства образования. Еще один примечательный момент, что в рамках этой инициативы действуют в унисон грузинское правительство и церковь (ГПЦ), подвергающие пропагандистской обработке подрастающее поколение.
Участие представителей Грузинской патриархии показывает, что речь идет не просто об образовательном мероприятии. Не только грузинское правительство, но и церковь, как самостоятельный и влиятельный общественный институт, совместно воспроизводят политический нарратив, в котором Абхазия рассматривается, прежде всего, как объект реколонизации (повторной колонизации).
Подобные мероприятия можно рассматривать как элементы долгосрочной политики, направленной на сохранение реваншистской повестки в общественном сознании новых поколений.
Это очередной яркий пример того, что грузинская образовательная политика предлагают своим гражданам с раннего возраста воспринимать Абхазию исключительно через призму будущего «возвращения». Если Абхазия фигурирует исключительно как территория, куда предстоит «вернуться», то народ Абхазии в этой конструкции воспринимается как препятствие. За рамками подобной постановки вопроса остается существование самого народа Абхазии, его политическая позиция, трагический опыт войны 1992-1993 годов и более чем тридцатилетний период независимого существования.
________________
ОКНО